UMA MEHI NIAN SAI MEHI AAT Kapítulu I Dalabarak ema konsidera sira-nia uma nu’udar mahon ba moris, mesak ka ho maluk, nakonu ka mamuk, nia serve nu’udar fatin atu hadook an husi mundu nia matan no hetan netik privasidade. Maibé sa-ida mak akontese karik uma ida ita hadomi ne’e hafalun nia an ho nakukun ne’ebé mak hodi ta’uk no terus? Ida-ne’e mak akontese ho família ida-ne’ebé mak foin muda ba uma ida iha Likisá. José nu’udar empregadu hosi kompañia transportasaun ba kargu sira-ne’ebé mak sai husi Portu Tibar, iha tinan 2022, wainhira rona lia-anin katak estadu sei sobu zona rezidénsia sira iha fatin ne’ebé uluk nia horik ba, hahú hala’o nia serbisu ho di’ak no lalais atu bele aselera ninia rendimentu hodi permite nia atu sosa rai no halo uma foun ida. No tan nia serbisu iha Likisá, susar tebes ba nia atu mobiliza nia an loron-loron atu ba serbisu no fila ba uma. Iha loron ida, nia matan metin ba rai ida iha foho leten, wainhira nia hamriilk hodi fuma sigaru iha portaun boot serb...
A presença e influência da Igreja Católica na promoção da educação cívica em Timor-Leste são profundamente enraizadas em sua história e contexto socioeconômico. Desde os primórdios da colonização portuguesa até os dias atuais, a Igreja desempenhou um papel vital na formação moral, ética e cívica da população timorense. Durante o período colonial, as escolas católicas foram as principais instituições educacionais do país. Através dessas instituições, a Igreja não apenas transmitia conhecimento religioso, mas também ensinava princípios de justiça social, respeito pelos direitos humanos e responsabilidade cívica. Esses valores foram fundamentais na construção da identidade nacional timorense e na resistência à dominação estrangeira. Com a independência de Timor-Leste em 2002, a Igreja Católica continuou a desempenhar um papel central na educação cívica do país. As escolas católicas permaneceram como importantes centros de aprendizagem, onde os alunos não apenas adquiriam conhecimento acad...